Znano je, da je kot harmoničen sistem znanja o rastlinah botanika oblikovala v 18. stoletju. Vendar pa so bile mnoge informacije o rastlinskem svetu ljudem že od zgodnjih časov dobro znane, ker je bilo za njihovo preživetje potrebno vedeti o prehranskih, zdravilnih in strupenih lastnostih rastlin. Starodavci niso imeli sistemskega znanja, čeprav je rastlinski svet zaznaval, morda bolj občutljivo kot kasneje pri ljudeh z bolj "naprednim" zavestjo. Filozofi in psihologi radi to pripisujejo mitu o Adamu in Evi, ki so okusili prepovedani plod iz drevesa znanja, kar je sprožilo prebujenje racionalnega uma v ljudeh in njihova povezava z naravo se je vse bolj izgubljala. In mogoče je to kot fantastična zgodba Dostojevskega "Sanje za smešnega človeka", ki ga je prizadelo dejstvo, da ljudje v kraju, kjer je končal v sanjah, vedel toliko, nimajo znanosti. Toda njihovo znanje je bilo podhranjeno z drugimi vpoglede in druge težnje so bile njihove. Pokazali so mu drevesa, živali, ki so jih ljubili in s katerimi so lahko komunicirali čudno. Lahko se domneva tudi, da je poganska narava njihovih prepričanj prispevala tudi k dovolj globokemu prodoru starih v rastlinski svet.
Botanična orodjaNadalje sledimo: znanstveniki iz starodavnega sveta opisujejo rastline ne le v povezavi z njihovo medicinsko in ekonomsko vrednostjo, temveč so jih tudi poskušali sistematizirati. Torej, Aristotel (384-322 pr. N. Št.) Je napisal "Poučevanje na rastlinah". V tem delu je, mimogrede, zapisal, da imajo rastline nižjo raven duševnega razvoja v primerjavi z živalmi in človekom (vendar jih kljub temu imajo). V starodavnem svetu je učenec in učitelj Aristotela Theofaste celo štel za "oče botanika", saj je v svojih spisih postavil temelje za nekatera teoretična vprašanja botanike.
Strokovnjaki menijo, da je srednji vek splošno popuščanje naravoslovja in posledično botanike, ki je trajalo do 16. stoletja. V 16. stoletju so se knjige, kot so zgodovina novih španskih rastlin, pojavile z opisom več kot 3000 rastlin, ki so obstajali na območju sodobne Mehike in splošne zgodovine zadev Nove Španije. Obe knjigi sta Aztec uporabljali informacije o svetu in niso brez izvirnosti. V Rusiji se v tem času začnejo prevajati z grškega, latinskega in evropskega jezika, preoblikovanje, najprej, informacije o zdravilnih rastlinah.
To je bila doba geografskih odkritij, ko so v Evropo začeli uvoziti čezmorske kulture: hrano (koruza, krompir, paradižnik, sončnica, kava, kakav), začimbe, tobak in zdravilna zelišča. Mnogi od njih so bili prebivalci tople cone, zato je bilo potrebno agrotehnično kulturo takšnih rastlin. Nekdo je dobro vedel, da so Evropejci aktivno kolonizirali Ameriko in Azijo, medtem ko so čezmorske rastline kolonizirale Evropo. Prvotno ustvarjeni kot "apothecary vrtovi" ali kot vrtovi za gojenje okrasnih rastlin, botanični vrtovi v Evropi postajajo glavni poudarek pri uvajanju novih rastlin in čezmorskih kolonialnih rastlin. V različnih vrtovih začnejo graditi majhne pokrito zastekljene prostore, ki pokrivajo rastline za zimo od mraza (na primer oranzna drevesa, iz katerih imajo Francozi ime Orangery).
Jean-Jacques RousseauVečina zdravilnih rastlin je bila zbrana v naravnih okoliščinah, zato so morali biti sposobni razlikovati. Slikarji in gravirni strokovnjaki (Dürer, Müller, Gessner) pridejo na reševanje, čigar dela prispevajo k pojavu zeliščarjev ne le z opisi, ampak tudi s slikami rastlin.
Preden govorimo o prebojih v botani kot znanosti s prihodom Carl Linnaeusa, navedemo besede Timirjajeva: "Mislim, da nisem daleč od resnice in rekel, da je z besedo botanist v domišljiji mnogih ljudi, tudi dobro izobraženih, znanosti se pojavi ena od naslednjih dveh slik: ali dolgočasen pedant, ki ima rezervno latinsko ime, ki skoraj ne išče, pokliče vsako travo po imenu in pokroviteljsko ime in reče, katera je uporabljena pri scrofuli, ki je iz hidrofobije. Tu je ena vrsta, ki nakazuje depresijo in uro in ni sposoben vzbudi zanimanje za znanost, druga pa je podobo navdušenega ljubimca cvetja, nekakšne vrste moljaka, ki plava od cvetov do cvetov, navdušuje njegov pogled s svetlo barvo, glorifikira ponosno rožo in skromno vijolično, z eno besedo, tip elegantnega znanstvenega ameptisa (prijetna znanost), npr. se je imenovala botanica. "
Wow: modri čas kot odziv na to situacijo je svetu predstavil Jean-Jacques Rousseau, ki je z navdušenjem za botaniko pokazal, da ni nič narobe, da se občuduje svet rastlin. Ko je priznal: "Bilo je čas, ko nisem imel nobenih konceptov v botani, zaničeval zanjo in celo gnusobo.Pogledal sem jo kot apotekarja. Svojo botaniko, kemijo in alkimijo sem mešal v nekaj, kar je pomenilo kaos ime medicine, in zdravilo je bilo zame samo vir šale. «Toda že v New Heloise piše, da» naše sanje prevzamejo naravo sublimnega veličine glede na okoliške objekte "In zdaj je veličastna narava alpskih gorov prvič osvojila duh Rousseauja, nato pa" strast, predanost ideji, eleganco zloga, neizprosno logično presojo, ljubezen do svojega ljudstva, človeka in narave - privabili množice na dela Rousseauja. "Večkrat g voril: "Dokler sem narediti herbarij, nisem nesrečen. Vsi vtisi različnih krajev in predmetov, ki sem jih doživel med mojimi botaničnimi potepanjah, vse ideje, ki so jih ustvarile - vse to z enako močjo dviga v duši, ko gledaš rastline, zbrane v teh čudovitih pokrajinah. «V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja Pojavila sta se znamenita "botanična pisma J.J. Rousseau". V osmih črkah je pisal mladi materi (gospa Delesser) o poučevanju njegove hčerinske botanike. Najprej odobrava njen načrt, "ker študija narave v vsakem času opozarja na duh proti do nespornega zadovoljstva To vas ščiti pred zmedjo strasti in zagotavlja zdravo hrano za dušo. "In prvi predmet študija je lilija. Rousseau verjame, da mladi študent, ki je v svojem vzorcu preučeval znake družine lilije spomladi, ko v vrtovih cvetijo tulipani, hijacinte, lilije doline in narcise, mladi študent ne more spregledati podobnosti v strukturi svojih cvetov s cvetom lila.
Pisno preprosto, elegantno in prepričljivo, "Botanična pisma" je postala znana v Evropi. Postalo je znak dobrega tona, da se udeleži vseh vrst predavanj o botanikah, zbere cvetje, oboroženo s povečevalno steklo in pinceto ter jih razporedi v herbarij. Mousse, ki opisuje, kako uporabiti povečevalno steklo za deklico, Rousseau ugotavlja, da že v svoji domišljiji privlači čudovito sliko, »kako bo njegov ljubi bratranec razkril cvetje, neizmerno manj cvetoč, svež in privlačen kot sama s povečevalnim steklom«. Na splošno so pisma navdušile bralce. Kopirali so jih ročno, zapomnili, citirali v pismih prijateljem in znancem. »Botanična pisma« z velikim zanimanjem danes beremo in celo v krog obveznega branja v francoskih liceju kljub znatnemu napredku biološke znanosti v zadnjih 250 letih. Znano je, da so te čipe prebrali znani pisatelji in filozofi, na primer Puškin, Mickiewicz, Walter Scott. Še posebej jih je pohvalil Goethe.Goethe je občudoval botanične ideje Rousseauja, znanega znanstvenika na področju naravoslovja, avtorja botaničnih del in svetovno znanega Fausta: "Njegov način obvladovanja zelenjavnega kraljestva nedvomno vodi v delitev v družine in ker začel razmišljati o tej vrsti, bolj sem bil navdušen nad njegovim delom. "
Naslovna stran desetega izdaje sistema Systema Naturae (1758)Še ena zadeva: evropska družba se na podlagi botanike komajda ne bi tako vzburila, če ne bi sledila znanstvena dela Karla Linnaeusa. In njegov ustvarjalni triumf se je začel neprestano in preprosto. Leta 1729 je Linnaeus študiral na Univerzi v Uppsali. Ko je pisal svojemu učitelju, profesorju Olafu Celsiusu: »Nisem se rodil pesnik, ampak do neke mere botanik in zato vam dam enoletno sadje malega pridelka, ki mi ga je Bog poslal.« Na Univerzi v Upsali je bila tradicija, da so učitelji po Božji poetični pozdrave. In Carl Linia se je razlikoval, Celsiusu je dal rokopis "Uvod v spolno življenje rastlin". To je bil rokopis prihodnje knjige o spolni reprodukciji rastlin, o cvetličnih piščancih in stebrih. Dala je pregled vseh mnenj o tem vprašanju, od davnih časov do danes.Celzij je bil navdušen. In ni sam. Še en profesor, Rudbeck, tako prežeta z raziskavami študent Linnaeus, ki ga je imenoval za svojega pomočnika, in celo odredil predavanje, ki je, mimogrede, zbira veliko občinstvo kot razred Rudbeck. Upoštevajte, da so bila znanstvena dela Linneusa zelo pomembna za naravoslovje. V svoji deželi ga je podprlo veliko čast in ugodnosti. Torej, v enem od švedskih bankovcev, tudi v našem času, si lahko ogledate njegov portret.
V središču sistema je struktura cvetja Linnea. Rastline so se kvalificirale po številu, velikosti in lokaciji stebrov in piščal cvetja, pa tudi dejstvo, da je bil obrat enojni, dvojni ali večnadstropni. Na podlagi tega načela je vse rastline razdelil v 24 razredov. Vse prvovrstne rastline so vstopile v prvih 23 razredov, tj. s cvetjem, stebelci in pestmi, in nazadnje - skrivno nevesto (brezbarvno).
Portret Carl Linnaeusa, Alexander Roslin (1775)Razvrstitev rastlin Linnaeus ni bila brez vednosti. Torej, po mnenju mnogih znanstvenikov, je povzročil "nespodobne misli." Na primer, v Rusiji v predavanjih na medicinskih ženskih tečajih ni bilo izraza "tajno poročen" (24. razred v sistemu Linnean).Peterburški akademik Linnejev prijatelj Johann Sigezbek je zapisal: »Bog v takšnem nemoralnem dejstvu nikoli ne bi dovolil v rastlinskem kraljestvu, da ima več mož (stamen) eno ženo (pestnik). Študentom ne bi smel imeti takšnega brezhibnega pametnega sistema.« Istočasno so nekateri strastni privrženci sistema Linnaeus naleteli na precej radovedne analogije z življenjem ljudi in živali. Na primer, francoski botanist Vayana je v svojem predavanju poročal: »Na stopnji cvetja cvetlični pokrovi ne obkrožajo samo genitalij, temveč jih pokrivajo tako previdno, da se v tej fazi lahko štejejo za zakonsko posteljo, ker se odpirajo šele po poroki ".
